A vitória  do nosso Povo

Além disso, viemos também discordar com a tese provocadora que descaracteriza  o elemento principal desse processo: o Povo. De que o MPLA só teve maioria absoluta porque o povo, ou quem votou no MPLA é imaturo.

Para se defender essa idéia esses especialistas  e formadores de opinião deveriam  no mínimo, e em detalhe, dedicar-se ao estudo de cada um dos programas oferecido durante a campanha eleitoral por cada um dos partidos.  E ainda, deveriam dedicar-se aos  estudos da história do povo angolano nos últimos vinte ou mesmo trinta anos. Quais foram os papeis dos partidos de oposição  na história de Angola, e qual foi a posição  e o papel do MPLA. Indiscutivelmente chegaram a conclusão que o atual vencedor das eleições tem em sua coleção um inúmero sucessos de vitórias, que podemos mencionar aqui sem constrangimento nenhum.

Desde a fundação da nação Angolana o MPLA foi o primeiro partido,  mesmo em tempos de guerrilha, na era da luta armada contra o colonialismo português, o único partido que conseguiu  unir a Nação Angolana na conquista pela independência . O MPLA declarou a independência de Angola, numa Capital cercada ao Norte e ao Sul, pelos mercenários de guerra  mais experiente que o mundo na época temia, muitos deles verdadeiros  soldados assassinos  de camponeses vietnamitas, e terroristas treinados e financiados pela CIA. Ao Sul de Luanda estava um dos exércitos mas experientes e preparados a  nível mundial na época, o exército racista  Sul-Africano. O MPLA, partido, que vitoriosamente hoje governa Angola, na época nem exercito tinha, eram  jovens  guerrilheiros, muitos deles mal treinados, simplesmente guiados pelo desejo de manter a independência de Angola e  a Unidade Nacional tiveram que enfrentar todos os grupos que se opuseram  a independência de Angola. Incluindo contra partidos como a FNLA e a própria UNITA, que hoje de maneira merecida, está recebendo as respostas de todos os seus atos que andou executando ao longo desses anos todos.

Como partido político, o MPLA foi além das fronteiras Angolanas, apoio as maiores causas de luta contra o colonialismo e o racismo que jamais  se travou nesse continente. E não foi simplesmente um apoio teórico, de boca para fora. Sacrificou  parte do território nacional e vidas humanas em nome dessa causa, sem ressentimentos e culpas, porque era necessário. Afinal nenhuma liberdade nesse mundo conquista-se mendigando favores ao inimigo. O MPLA fez isso, porque o que estava em jogo era a dignidade, o orgulho  e a liberdade do Homem Africano e Negro. Afinal não se poderia conceber ou aceitar que num  pais como a Africa do Sul e a antiga Rodésia do Sul, hoje Zimbábue, poderiam em pleno Século XX ser colonizados e escravizados em sua própria terra.

Ao longo dos trinta anos de independência, o MPLA lutou pela unidade nacional, fez inúmeras concessões ao atual partido de oposição com maior votação nas urnas, 10%, a UNITA. Que depusesse as armas para que se chegasse a um acordo.  A UNITA de Jonas Savimbi nunca aceitou nenhuma das concessões, ao contrario levou o  pais à guerra, dízimo aldeias, deslocou milhões de Angolanos dentro e fora do país. Resumindo provocou a morte de mais de dois milhões de Angolanos numa guerra injusta sem causa, mesmo quando se sabia que o comunismo era um fracasso e que a guerra fria estava no fim, ou não existia mais.

O MPLA deu e continua dando proteções as populações, porque isso é parte de sua missão histórica, está escrito que ele deve agir e ser assim; o MPLA já fazia isso  nos tempos de guerrilha contra o colonialismo português. Em 2002 o MPLA,  usando como instrumento as atuais FAA, herança do antigo braço armado FAPLA, derrotou militarmente as tropas de  Jonas Savimbi, provocando a morte deste último.  Sem querer  humilhar os sobreviventes da UNITA que seguiram Jonas Savimbi, o próprio MPLA propôs  o acordo de país, de tal forma que as tropas e os combatentes das FALAS que sobreviveram não fossem humilhados num suposto gesto de capitulação, que é o que deveria acontecer.

O MPLA, de maneira cavalheiresca e elegante, deu a entender ao mundo que tudo estava sendo feito num acordo de paz, entre irmãos, compatriotas da mesma terra, e de maneira civilizada sem mostrar ares de vitória  arrebatadora sobre o inimigo para não humilhá-lo. Nada impedia que  o MPLA o fizesse, mas não o fez.  A partir de então éramos adversários políticos e não mais inimigos capitais. E não só, o MPLA protegeu os quadros, políticos e entre eles os deputados da UNITA. Primeiro, contra o próprio Jonas Savimbi. E segundo, em  parte, contra a própria população que estava cansada dos desmandos dos terroristas da UNITA que seguiram  o seu líder.

O MPLA não só deu proteção a essa gente, mas também tornou os mesmos em gente civilizada, deu dignidades a eles, dando empregos e responsabilidades perante o  Estado e a Sociedade; coisa que hoje é  interpretado como ato de corrupção ou compra desse mesmo partido para com os quadros do Galo Negro. Dar dignidade ao ser humano: emprego, salário digno e condições de vida para que o mesmo sinta-se gente, e não um verme ou parasita, não tem nada a ver com a corrupção que se tem difundido por aí. Como um instrumento que o MPLA usa para atrair em suas fileiras gente a seu favor. Se assim fosse todos esses  partidecos que estão aí minguando votos nas urnas já estariam na gaiola comendo a ração que o partido no poder quisesse; porque  sabesse perfeitamente que muitos desses agentes políticos da oposição fazem o que fazem para engordar seus bolsos, e ainda, não têm alma ou espírito para suportar qualquer boa proposta de corrupção.

Pode até parecer irônico, mas se tem alguém que precisa de uma oposição de verdade para governar o país e dirigir o mesmo como mandam as boas regras é o próprio MPLA. Dentro do MLPA, de seus militantes, hoje existe mais do que  consciência de que uma oposição é necessária, porque ajudaria a fiscalizar a governança e os atos do governo. Desde que essa oposição esteja à altura de  cumprir  com  a missão que o próprio povo ditar nas urnas. Ao MPLA não lhe convém governar e dirigir uma sociedade de onde ele mesmo não tem controle  de seus  atos e como fiscalizá-los. Assim, o MPLA quer e tem consciência de que precisa de uma oposição, por isso, seria impraticável para o próprio MPLA  sair por aí subornando todo mundo, como se tem dito de má fé.

Por último, nos último seis anos o  MPLA vem mostrando que pode  e tem experiência suficiente para governar o país, tem reconstruído  exitosamente tudo aquilo que de maneira cega   destruiu-se no passado.  E que a guerra é coisa do passado. Foi o partido que comprovadamente mostrou um programa de governo objetivo e com uma alta capacidade de compreensão para a população, sem cair em promessas toscas, ilusões, mentiras e  o engano que caracteriza a maioria dos partidos da oposição, principalmente a UNITA  hoje de Isaías Samakuva.

O maior observador de todos esses  atos narrados é o próprio povo, observador e participante direito do nosso processo político. Que tipo de maturidade tem que ter o observador nesse caso para não concluir que a balança pesa a favor do Partido  que está no poder e que merecidamente, sem contestação, ganhou as eleições  à 81%.

Eu posso concluir, agora; posso falar em meu nome pessoal, que a imaturidade não está no povo. Está na arrogância de certos analistas, na falta de cultura desses, muitos até com títulos de doutorados e mestrados, tidos como especialistas, vivem e ganham fazendo esse tipo de análises e trabalhos. A imaturidade está na formação política e ideológica desses analistas, mal preparados durante a vida. E o pior, num ambiente cultural e social onde tudo é tem como objetivo o desprezo daquilo que  é pobre, simples  e humilde; a imaturidade está no ódio aos pobres, o que beira e vem do terceiro mundo, em particular da África; a imaturidade está em que a burguesia  hoje vista em  forma globalizada não suporta e é alérgica à alegria e  à manifestação dos pobres:  dos operários  e camponeses, daqueles que vivem despossuídos de tudo . A imaturidade está na visão burguesa e reacionária de encarar as coisas. E esquecem-se de que a democracia em Angola está longe de ser uma democracia implantada pela burguesia. Ou seja, o triunfo da  democracia em Angola não é um instrumento, caótico e cheio de falsidades que caracterizam as revoluções burguesas  do passado . Ao contrário, nossa democracia é um instrumento polido  por uma revolução de operários e  camponeses que foi concretizada em 1975 com a independência de Angola.

Por isso, pergunto: quem é que disse que uma democracia só deve ter o estilo reacionário e burguês, que existe mundo afora? E que eu saiba, democracia é a vontade do povo, tida como uma vontade suprema que deve ser respeitada, sempre!
E deixem de descaracterizar as pessoas, e uma nação inteira, pelos vossos fracassos e  a vossa maneira reacionária de agir! Que a nossa  democracia é parte  da nossa  idiossincrasia.  E respeitem-na!  Se acham que democracia é imitar os regimes burgueses e supostamente democráticos da Europa Ocidental ou mesmo dos Estados Unidos estão equivocados. Isso em Angola tem as mínimas chances de acontecer. Porque acreditamos  que a verdadeira democracia não deve ser induzida com mentiras e desinformações. A democracia não deve ser construída com legislações racistas e xenófobas como aquelas da União Européia; a democracia já mais deve ser concebida a base de mentiras, mentiras que levam a guerra e ao extermínio de nações e povos, como a guerra do Iraque a invasão ao Vietnam; a agressões a países como Granada e Panama, ao bloqueio desumano e fascista  de nações poderosas  nos seus  gestos de superpotências arrogantes e prepotentes que se impõe às outras nações.
Democracia não é dar oportunidades a que assassinos, terroristas, mafiosos, ladrões chequem ao poder só porque existe um princípio que facilite a chamada alternância de poder.

Democracia é o respeito ao um povo, do desejo e da vontade desse povo, é o respeito à lucidez  e a razão humana. Os resultados das eleições em Angola  são  a pura manifestação de que o poder em Angola está nas mãos do povo e é exercido por ele, de que o povo angolano tem cultura política para poder distinguir de onde vem o mal e o bem. É precisamente por essa cultura política e social que os adversários do Povo Angolano e do MPLA não se conformam. E vivem descaracterizando a mensagem do partido no poder como um efeito de propaganda poderosa que vem do mesmo partido. Nós negamos isso! E estamos aqui para informar e explicar de que nem tudo  faz-se a base de propaganda.

Assim, na vida além dos valores econômicos que todos perseguimos, desejamos e ostentamos, e temos o dever, e  a obrigação de ostentar valores espirituais. É aí onde entra, novamente, o MPLA como professor, informador, incentivador e promotor dos valores culturais da nação  do povo angolano, dir-se-ia  mesmo promotor e incentivador  da alma angolana. Coisa que outros partidos não conseguem fazer. Primeiro, porque são um bando de fracassados e vivem em função de escutar os interesses estrangeiros em  prejuízo dos interesses do povo Angolano. Que tal se a partir de agora, se ir a tempo, o Samakuva deixasse de escutar mais o que a imprensa portuguesa diz, para prestar mais atenção aos desejos do povo Angolano. E entre esses desejos os desejos de unidade nacional. Em segundo lugar, nas circunstâncias em que a política e a democracia angolana atravessa e nasceu, todos os políticos angolanos da oposição são tidos como vândalos e um bando de oportunistas, aproveitadores e infiéis aos interesses do povo angolano; gente não confiável.  É um verdadeiro retrato da máfia Ocidental Européia de políticos, ou não, que se espalhou, universalizou em nome da mal famigerada globalização. E nós os  angolanos não estamos dispostos a aderir isso. E nem muito menos lições de democracia de quem menos deveria dar: o fascismo e o saudosismo colonial português  revestidos de democratas.

* Nelo de Carvalho
Fonte:
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