Luanda - Desenvolvi um forte interesse na história recente sobre o uso de sacrifícios de animais pela associação de futebol nacional egípcia para melhorar seu desempenho na atual Copa das Nações Africanas na Costa do Marfim.

Fonte: Club-k.net

Parece que a equipe egípcia não teve sucesso em ganhar jogos importantes e agora enfrenta uma partida crucial contra a República Democrática do Congo no domingo.

De acordo com relatos, os egípcios sacrificaram um touro e distribuíram a sua carne para os pobres no Cairo. Essa ação me surpreende porque o sacrifício de animais não é necessariamente visto como positivo dentro do Cristianismo, e eu sempre acreditei que a Igreja Copta tinha uma influência significativa no Egito.

No entanto, considerando que a maioria do Egito segue tradições islâmicas, sacrificar um touro não é considerado altamente negativo, desde que a carne seja dada aos necessitados.

Portanto, de acordo com os costumes islâmicos, o ato de matar o touro para melhorar as chances do Egito no jogo pode ser visto como aceitável.

Esta história chamou a atenção na África, levantando questões sobre a presença de feitiçaria no futebol. Alguns acreditavam que tais práticas tinham diminuído com a crescente complexidade do futebol africano, desviando o foco de quimbandeiros para treinadores experientes que determinam o resultado das partidas.

No entanto, ainda é reconhecido que em algumas partes da África, o uso de feitiçaria como meio de melhorar o desempenho no jogo ou alcançar objetivos pessoais nem sempre é visto como inteiramente negativo.

Apesar dos pastores evangélicos e das religiões africanas tradicionais desencorajarem o uso de feitiçaria, alguns indivíduos ainda acreditam e a praticam como uma forma de apaziguar os deuses e alcançar seus objetivos.

Na tentativa discreta de derrotar seus oponentes, algumas partidas africanas testemunham a colocação de morcegos mortos nos gols ou até mesmo caracóis nas laterais das traves do time adversário para retardar o goleiro.

Essas práticas são vistas como razoáveis por alguns. Além disso, acredita-se que deixar as pernas de uma tartaruga no gol faz com que o goleiro fique mais lento, assemelhando-se às da tartaruga.

Casos de encontrar dedos de macaco e cabeças de galinha nos gols resultaram em multas para times que praticam feitiçaria. No entanto, o uso de feitiçaria não é tolerado em países como Ruanda, e qualquer time encontrado envolvido em tais atos está sujeito a penalidades severas.

Deve ser notado que tais práticas de feitiçaria e rituais de futebol são prevalentes em áreas rurais da Tanzânia. Já testemunhei jogos onde os jogadores entram no campo andando para trás para neutralizar a eficácia de amuletos usados por seus oponentes.

Além disso, alguns times abordam as partidas com pessoas vestidas de forma peculiar, tocadores de batuques tradicionais e mulheres realizando danças sugestivas. Em alguns casos, essas mulheres dançam na frente do gol do time adversário, com o objetivo de desmoralizá-los.

Para combater tais táticas, times adversários podem responder apresentando suas próprias mulheres dançarinas e quimbandeiros ou iniciando seus próprios tambores.
Durante uma visita a uma aldeia perto de Bailundo, Angola, alguns anos atrás, observei um espetáculo onde uma aldeia foi colocada contra outra. De um lado, um caminhão chegou com batuques e mulheres dançando, criando um show extravagante de intimidação. O quimbandeiro do lado oposto consumiu algo que parecia ser uma cuia enquanto comia vigorosamente, fazendo com que óleo e sopa escorressem de sua boca. No outro lado, um pastor fervoroso chegou brandindo uma Bíblia, usando-a simbolicamente para demonstrar sua fé. O jogo foi um empate 6-6.

No Senegal e na República Democrática do Congo, existe uma forma de luta livre em que poderes mágicos desempenham um papel crucial junto com a força física. Os lutadores trazem amuletos de juju para o ringue, e às vezes, o poder desses amuletos determina o vencedor mesmo antes do início da luta.

Isso me faz pensar se um jogo de futebol verdadeiramente africano permitiria que quimbandeiros atuassem como treinadores e para que os jogadores utilizassem juju. Neste jogo imaginado, vários itens mágicos, como penas e patas de galinha, sapos, camaleões, ossos de coelho, rabos de guepardo, presas de elefante e ossos de leão, seriam utilizados, cada um esperando aumentar as habilidades dos jogadores. O choque desses poderes mágicos determinaria o vencedor final!