Luanda - Se deseja compreender verdadeiramente o coração da comunidade afro-americana, o YouTube é o local ideal. Encontrará debates e discussões sobre os mais diversos temas. No entanto, para um observador externo, pode ser um campo minado sem a compreensão das nuances da sociedade afro-americana.

Fonte: Club-k.net

Vivi nos Estados Unidos durante 20 anos e testemunhei famílias africanas integrarem-se plenamente na cultura afro-americana. Os meus próprios filhos, nascidos na América, têm primos afro-americanos e participam nas mesmas discussões online sobre questões que afetam a comunidade negra.

Um dos tópicos mais persistentes é o legado da escravidão e o seu impacto na família negra de hoje. As estatísticas são alarmantes: a maioria dos bebés negros nasce em lares monoparentais e apenas uma em cada quatro mulheres negras chega a casar. Recentemente, temos visto homens negros bem-sucedidos a casarem-se com mulheres hispânicas ou, em alguns casos, mulheres brancas. Isto desencadeou debates sérios.

Pessoas como o Dr. Umar Johnson acreditam que os homens negros não deveriam ser autorizados a casar fora da sua raça. Entretanto, o falecido Kevin Samuels, uma grande figura do YouTube, atribuiu o estatuto de solteiras às mulheres negras ao facto de serem agressivas, desrespeitosas para com os seus maridos e excessivamente focadas nas suas carreiras. A questão da submissão também paira no ar, com a crença de que as mulheres negras deveriam ser deferentes para com os seus parceiros. O YouTube é palco destas batalhas, sublinhando as lutas da comunidade negra.

Alguns homens negros, desiludidos com as suas experiências com mulheres negras, procuram alternativas. Iremos ouvi-los falar sobre procurar relações no Brasil, ou mesmo regressar a África para encontrar mulheres "submissas". A imagem promovida é a de que as mulheres afro-americanas são demasiado agressivas e resistentes à submissão.

Mas ouvindo as transmissões de Kevin Samuels, fica claro que muitas mulheres negras desejam casar. As estatísticas também confirmam uma taxa de divórcio chocantemente elevada para casais negros. Mas a resiliência brilha, pois muitas mulheres negras anseiam por voltar a casar.

Infelizmente, persistem estereótipos negativos sobre os homens negros – os de que são pouco fiáveis, preguiçosos e criminosos. Kevin Samuels, com o seu enorme número de seguidores, desafiou isto, insistindo que a preguiça e o fracasso não eram inerentes aos homens negros, apesar das representações dos meios de comunicação. No entanto, algumas narrativas prejudiciais são sustentadas, por vezes pelas próprias mulheres negras, prejudicando a família negra.

No extremo oposto, temos Umar Johnson, que detesta a ideia de homens negros casarem com mulheres brancas. Alega que as mulheres brancas só querem homens negros ricos, mas isso não é sempre verdade. Em algumas partes da América, irá encontrar mulheres brancas pobres a casarem-se com homens negros pobres. Encontrará também mulheres hispânicas pobres casando com homens negros.

A realidade é complexa, com as opiniões e escolhas das pessoas a recusarem-se a serem encaixotadas. Por vezes, é um indivíduo a recusar-se a conformar-se, influenciado pelas suas experiências únicas.

Em Londres, tive uma discussão com o meu professor, o falecido David Cardiff, sobre o aumento de homens negros a casarem-se com mulheres brancas. Ele ofereceu uma explicação cultural. Sentiu que, ao contrário de algumas culturas asiáticas onde os casamentos mistos são menos comuns, as culturas afro-americana e branca americana têm semelhanças.

Citou o exemplo das forças armadas americanas, onde os casamentos entre negros e brancos são comuns, menos entre asiáticos ou latinos. Negros e brancos, pelo menos em certas partes dos EUA, são mais próximos do que poderíamos pensar. Frequentam as mesmas escolas, veem a mesma televisão, têm valores semelhantes e, por vezes, comem os mesmos alimentos. Essa proximidade cultural influencia as escolhas de casamento. É mais natural para um baptista casar com outro baptista, independentemente da raça, por causa dessa base cristã partilhada.

Pessoas como o Dr. Umar Johnson preocupam-me com a sua visão do mundo a preto e branco. Ignoram que vivemos numa era globalizada. A minha própria família prova-o: tenho parentes da Austrália à América Latina. Esta mistura de genes está na ordem do dia. Os nacionalistas que temem a perda da pureza racial por causa disto estão desfasados da realidade.

A globalização torna os casamentos interraciais comuns. Estive no Pacífico e vi homens africanos com mulheres Maori, famílias multirraciais a prosperar no Japão. Devemos celebrar esta diversidade, não temê-la.

Tentar focar-se na pureza racial é alimento para os racistas. O facto de as mulheres negras lutarem para encontrar parceiros é um problema social complexo, não uma simples questão de raça. Precisamos de soluções que abordem as raízes do problema, não de soluções que semeiem a divisão racial.