Namibe - Angola é um país grande e rico que congrega vários grupos com várias extratos sociais.
Fonte: Club-k.net
Entende-la é saber agrupar os fenómenos sociológicos, seguindo certos quadros de referência, antes de uma taxionomia que se baseia no “fundamentum divisionis” como a ponta o sociólogo russo-americano, P. A. Sorokin, (5: P. 242). Com taxionomia elabora-se um esquema ordenado para a classificação, descrição, interpretação e explicação dos fenómenos sociais.
É importante que os angolanos compreendam a problemática da realidade social angolana para se operar mudanças qualitativas distintas para o bem dos angolanos excluídos da Pátria que lhes viu nascer.
Dizem que a UNITA não tem programa, não representa nada no contexto angolano, está dividida, enfim. Então pergunto, porquê tanta diabolização? E isso tem nome, “medo excessivo” daqueles que dizem “os sem expressão”. É absurdo.
Afinal a UNITA é um Partido que se agigantou e granjeou apoio da maioria dos angolanos excluídos.
Nas últimas semanas é comum na Internet mensagens que convocam os cidadãos para uma manifestação contra o regime autocrático e oligárquico.
O grande filosofo Karl Marx, na sua analise filosófico-social; concluiu que são os fenómenos internos que animam os externos. Para dizer que a manifestação convocada por um tal movimento revolucionário popular de libertação de Angola, «MRPLA» cujo dirigente é conotado nas lides políticas como sendo um militante do MPLA. Significa dizer em contraposição o regime do MPLA, responsabiliza a UNITA pela convocação desta manifestação na Pessoa do seu Secretário-geral “Kamalata Numa”.
Afinal mesmo o desenvolvimento em África nada influência na maneira de pensar e agir.
Para dizer que em Africa, quando morre um cidadão tem de se encontrar sempre um culpado.
Conclui-se que o crime nesta altura que é a má governação, deu origem a convocação da manifestação. E o senhor crime não quer morrer solteiro.