Luanda - As semelhanças entre as revoluções na Tunísia e Egipto na primavera passada e as da Europa em 1848 são impressionantes. Nos primeiros meses de 1848, os sistemas de esclerótica, e reaccionário político que os monarcas europeus tinham desenvolvido após a derrota de Napoleão Bonaparte 1815 entrou em colapso.
Fonte: Club-k.net
O Príncipe Klemens Wenzel Metternich, que era o chanceler do estado do império austríaco que era o símbolo da ordem déspota da época. Este saiu de Viena em 15 de Março com uma multidão enfurecida por detrás.
O império austríaco com a dureza de 23 anos de ditadura repressiva desaparecia assim neste dia. Na Itália, França, e os estados alemães, a velha ordem também desmoronou nesta altura. A cena não era diferente do histórico voo do próprio Presidente tunisino Zine el-Abidine Ben Ali, que partiu de Tunis 163 anos mais tarde, abrindo assim caminho para uma onda de revoluções em todo o Oriente Médio que se seguem ainda ate hoje; Líbia, Egipto, Yémen, Bahrein, USA, Malawi, Grécia, etc.
Em ambos os casos Europa e Tunísia, as multidões nas ruas estavam contentes de ver os ditadores irem-se, mas o que faltou naquela época e acho que ainda falta hoje prendesse a clareza das ordens sociais e políticas que devem substituí-los.Mas importa salientar que os revolucionários de 1848 tinham um modelo em que basear sua luta: a Revolução Francesa. A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, que a Assembleia Nacional Francesa aprovou em 1789. Estes precedentes tinham preparado o terreno para convulsões por vir.
A constituição Francesa declarou: "Os homens nascem e permanecem livres e iguais em direitos. Distinções sociais não podem ser fundadas apenas sobre o bem geral”. Esta doutrina conforme alguns cientistas sociais postulam, foi como uma dinamite social. O desenvolvimento gradual do princípio da igualdade é, portanto, um fato providencial", o filósofo político Alexis de Tocqueville escreveu mais tarde ", e todos os eventos, bem como todos os homens contribuem para seu progresso."
Napoleão espalhou os ideais do Iluminismo e da revolução para o continente europeu em geral, geralmente na ponta da baioneta. Entre 1800 e 1815, consolidou o controlo sobre um império em expansão, substituindo tradições, muitas vezes não escritas, códigos legais com o racional, substituindo antigos distritos administrativos com as novos. "Carreiras abertas ao talento" – era a resposta de Napoleão a grande demanda francesa para a igualdade de oportunidades.
Neste mesmo raciocínio, virou advogados provinciais em estadistas e meninos bateristas em marechais do império. Após a derrota de Napoleão, os levantamentos violentos, os eventos políticos e sociais de sua época não foram esquecidas. Quando as revoluções de 1848 eclodiram três décadas depois, muitos esperavam que eles seguissem o mesmo modelo - o sufrágio universal, seguido de convulsões revolucionárias, e depois seguido pelo terror jacobino. Houve alguma base para essa crença: No meio das convulsões, a "primavera das nações", como passou a ser chamado, outro Bonaparte, sobrinho de Napoleão Bonaparte Louis Napoleon, retornou do exílio. Na força de seu nome, ele foi eleito presidente da República Francesa em 1848 por uma margem esmagadora. Ele ganhou com 5.434.226 votos. O segundo candidato mais popular, o general Louis Eugène Cavaignac-, o homem que esmagou o levantamento dos trabalhadores de Junho de 1848, conquistou apenas 1.448.107.
No entanto, Otto von Bismarck, em seguida, um representante na recém-criada legislatura prussiana, não esperava que o terror d e uma outra expansão napoleónica viria novamente. Em uma carta a seu irmão em Março 1848, ele escreveu: "Enquanto o actual governo em Paris for estável, eu não acredito que haverá guerra, a dúvido que haja algum desejo desta", continuando que "os motivos de 1792, a guilhotina, e o fanatismo republicano... não estão presentes. " De seu remoto posto na Prússia, Bismarck viu que as forças da mudança já não eram os originais dos levantes em 1789. Os líderes de Paris em 1848 estavam imitando o que tinham lido nos livros. Na frase memorável de Tocqueville, "A coisa toda me pareceu ser uma tragédia mal interpretada por atores das províncias".
Até mesmo como os conservadores na corte do rei Frederico irresoluto Wilhelm IV da Prússia juntaram suas forças para impedir a revolta e impedir o sufrágio universal, e Bismarck viu que o voto popular poderia ser o maior recurso do rei. Na votação de Luís Napoleão, ele acreditava, o povo da França havia seleccionado o candidato que representava uma ordem. Uma década mais tarde, ele surpreendeu o seu benfeitor, General Leopold von Gerlach, pela sua aceitação corajosa da democracia. Em 1848, observou ele, "Louis Napoleão não criou as condições revolucionárias...
Ele não se rebelou contra uma ordem estabelecida, mas em vez disso pescou-a para fora do redemoinho da anarquia como propriedade de ninguém. Se ele fosse agora para colocá-lo para baixo, isto seria um grande constrangimento para a Europa, que mais ou menos por unanimidade suplicar-lhe-ia para levanta-lo novamente. " O que Bismarck tinha em mente, entretanto, não era verdadeira democracia, mas algo capaz de apaziguar as multidões, ao dar-lhes algumas das formas institucionais da democracia com segurança temperada por uma constituição monárquica e um exército leal ao rei. Em 1848, os imperadores e reis europeus, nervosos como eram, puderam contar com a lealdade de seus soldados. Os generais e os oficiais, todos pertenciam à alta aristocracia ou a nobreza e devendo seu estatuto social à monarquia. As forças armadas e os comandantes-em-chefe coroados, foram assim, mutuamente dependentes.
Enquanto isso, a maioria dos soldados eram camponeses. Como a aristocracia, estes tinham pouco amor para as classes altas e médias, cujos entusiasmos revolucionários eles tiveram que acalmar. Quando eles tentaram trazer ordem nas ruas estreitas do centro da cidade, o conteúdo de penicos e água fervente choveram sobre eles. A maioria das cidades europeias naquela época não tinha policial local competente, e os exércitos dos velhos regimes não tinham experiência de combate nas ruas. Por falta de alternativa, os generais retiram as tropas do centro das cidades para descobrir o que fazer em seguida. Em toda a Europa, os revolucionários encheram o vácuo de poder resultante com discursos e projectos de constituições. Mas as forças reaccionárias já tinham começado a se reunir.
As convulsões não tinha chegado ainda no império russo, e o czar Nicolau I mandou para o oeste o seu enorme exército. O imperador austríaco, apoiado por Nicholas e o general croata Conde Josip Jelacic, começou a reprimir a revolução húngara. Enquanto isso, o General austríaco Joseph Radetzky, arrancou para derrotar os revolucionários italianos e o General frances Louis-Eugène Cavaignac mobilizou a classe média parisiense para esmagar o movimento social nas favelas parisienses. Em Berlim, o belo e carismático marechal Friedrich Graf von Wrangel tinha uma estratégia diferente. Aos 9 de Outubro de 1848, o exército desfilou de Charlottenburg no coração de Berlim, e atraiu uma multidão enorme de torcedores.
O evento mostrou que os revolucionários haviam perdido o apoio e que o exército tinha recuperado o seu prestígio. A "primavera das nações" tinha terminado, mas as mudanças que ela trouxe não eram menos importantes - mesmo que eles não eram o que os revolucionários tinham procurado. Com os Conservadores agora no controle, os mesmos começaram a fundar jornais, reforçaram as forças policiais locais, introduziram eleições e parlamentos. Eles começaram a usar suas conexões sociais para influenciar os monarcas. Estas forças anti-revolucionárias também tomaram emprestado algumas ideias da cartilha revolucionária. Ainda foram ajudados pelas novas tecnologias e ferrovias, que fortaleceram a administração e modernizou a burocracia. Papa Pio IX levantou o fervor das massas através do culto da Virgem Maria, peregrinações e festas populares para mostrar onde a lealdade do público verdadeiramente repousava. A década de 1840 tinha sido marcada por anos de pobreza e da agitação, mas 1850 -73 viu o primeiro boom económico moderno, seguidos de uma longa onda de prosperidade.
A lição da "primavera das nações" de 1848 é que é mais fácil derrubar ditaduras e antigo regimes como acontece em 2011, do que construir um novo regime. Hoje, as multidões nas ruas árabes não têm Bismarck para guiá-los até mesmo para a democracia limitada. As primaveras das nações de nossos dias, só estão a potenciar brigas com os ministros e generais dos antigos regimes, brigas entre os partidos religiosos islâmicos com os secularistas, entre os activistas urbanos com os conservadores de aldeias e tribos.
As chamadas revolucionárias para a "democracia" e "liberdade" que ecoam por toda África e o resto do mundo parecem ser boas e oportunas, mas o que ninguém sabe exactamente é o que esses termos podem significar para as sociedades imperfeitamente modernizadas e sem as experiências europeias de direitos, constituições e igualdade. Um desfecho feliz, parece mesmo implausível.
