Luanda - A minha profissão de educador levou-me à vibrante aldeia de Camela, próxima de Katchiungi, no coração de Angola. Entre a sua juventude, uma jovem senhora despertou o meu interesse. Embora fosse cortejada por muitos, era a sua admiração por Paula Bobone, figura da alta sociedade portuguesa e defensora da etiqueta, que a distinguia. Contudo, esta jovem detinha uma profundidade que ia muito além da mera curiosidade.
Fonte: Club-k.net
Inspirada por Paula Bobone, tornou-se numa paladina das boas maneiras. Encorajava os seus pares a mastigar com a boca fechada, a entabular conversas ponderadas, e a apreciar o simples ato de partilhar uma refeição. Palestras no YouTube sobre etiqueta e economia doméstica alimentavam a sua paixão, tornando-a numa estudante deveras peculiar. Não se tratava de simples imitação; ela ambicionava genuinamente elevar o quotidiano.
Alguns consideraram-na distante, mas eu reconheci uma concentração excecional. As suas noites não eram preenchidas com conversas fúteis, mas sim dedicadas ao estudo dos ensinamentos de Paula Bobone. Cozinhava pratos requintados, praticava uma meticulosa limpeza doméstica, e com engenho, transformava roupas usadas em conjuntos elegantes. Até criava o seu próprio perfume – "tem um aroma como uma flor de um sonho encantador", diria o seu namorado.
O seu sentido de vestir impecável espelhava o seu refinamento interior, conferindo-lhe uma graça feminina mesmo num ambiente rural. Contudo, alguns homens confundiam a sua reserva com frieza, rotulando-a injustamente de 'frígida'. No meu entender, o seu futuro era límpido – um lar bem cuidado, uma atmosfera de conforto e estilo, talvez até uma vida mais elegante do que a de alguns na cidade.
As minhas viagens de jipe até Huambo proporcionavam uma mudança de ares. Por vezes, buscava o sossego da biblioteca, noutras ocasiões a companhia de Álvaro Simões, um mestre da fotografia. Durante o trajeto, dava frequentemente boleia a esta notável estudante de etiqueta - uma contabilista em ascensão com sonhos de abrir um restaurante. O seu namorado, estudante de arquitetura na universidade, partilhava da mesma postura impecável.
O Parque Agostinho Neto no Huambo, perto da residência do governador, era o seu local de encontro. Saboreavam gelados de uma loja de um libanês, mas era a sua cruzada discreta que verdadeiramente me fascinava. Recolhia o lixo com cuidado, lamentando como a negligência diminuía o encanto da cidade. "Se Paula Bobone visse isto - a desordem, o desrespeito pela mais simples cortesia - ficaria consternada", disse ela uma vez.
Ela reconhecia uma ligação entre os males da sociedade e a ausência de civilidade, acreditando que as boas maneiras estabeleciam a base para algo maior. O seu desejo singelo - possuir os livros de Paula Bobone - acendeu um sonho mais ambicioso: uma escola de etiqueta no Huambo, para homens e mulheres. Ela idealizava uma cidade onde o respeito fosse a norma.
O seu impacto era inegável. Quer a jantar no restaurante da minha prima Aurora quer a partilhar uma boleia, a sua tranquila influência, e a do seu namorado, contrastava fortemente com a tagarelice ruidosa dos outros – comportamento que ela habilmente apontaria como algo que Paula Bobone reprovaria. A verdadeira etiqueta, aprendi, tratava-se de consideração para com os outros. Esta jovem, e a sua mentora invisível, estavam a mudar as minhas próprias percepções.
Nas aldeias do Planalto Central, a modéstia e a ponderação há muito são valorizadas, cultivadas através de diversas formas de socialização. Estas virtudes, fomentadas em espaços sagrados, encontros de jovens e normas tradicionais, promoveram uma vida de substância sobre o espetáculo. Quando observados com respeito e avaliados pela sua disciplina e empenho, os líderes nacionalistas surgem como exemplos dignos. Eram faróis culturais, mas, infelizmente, os seus legados esvanecem-se; as suas obras escritas e biografias acumulam pó em prateleiras esquecidas. A juventude hodierna, menos ligada a estes ideais, procura novas figuras a emular.
Ademais, as mudanças demográficas introduzem novos estratos sociais definidos pela riqueza e ligações políticas, corroendo a outrora poderosa influência das redes tradicionais. A reverência que estas instituições comandavam está em declínio. No seu lugar, figuras de plataformas sociais detêm agora uma influência significativa sobre as mentes jovens no interior de Angola.
Esta mudança assinala uma profunda transformação social. Valores ancestrais são reformulados pelo panorama digital e pelas ambições de uma geração em ascensão. Os princípios tradicionais são reinterpretados, procurando ressonância com as sensibilidades e aspirações contemporâneas.
